青海湟中农民画

当我置身于青海“湟中农民艺术节”欢腾的海洋,在县文化广场簇拥的人群中我欣赏到露天展示的200余幅精彩的农民画新作,顿时眼前一亮,振奋激动。再看身旁这些从四里八乡赶来参加自己节日盛会的农民,他们惊喜地凝神于画作,脸上泛出会心的微笑,这久违了的情景,令我发自心底地赞叹。

青海省湟中县是我国著名的藏传佛教圣地塔尔寺的所在地。这里风光秀丽,人杰地灵。有蜚声海内外的壁画、唐卡、堆绣和酥油花,更有称为“中国现代民间绘画画乡”的湟中农民画。

图片 1婆媳情
张 斌

农民画,是我国绘画艺术长廊里一支鲜艳的民间艺术奇葩。我们可以从那绚丽的画面上,感受着新农村建设的成就,体察今日农民的生活状况,发现农民的审美情趣……这些令人感动的生活画卷,包含了农民们一年四季的劳动场景以及对新生活的努力追求和对未来的梦想。

张斌的《婆媳情》的主题是构建和谐社会,发扬尊老爱幼传统美德,儿媳妇刚给婆婆洗完头,正在梳理,爱孙举着镜子跑来说:“奶奶照照,看您有多美!”

俄罗斯汉学家阿列克谢耶夫曾针对中国民间绘画感叹道:我不知道世界上有哪一个民族能像中国人一样,用如此朴实无华的图画充分地表现自己。他们巧借色彩构图,表现出对幸福生活的强烈渴望,其内容与他们的全部生活内容紧密相连。它能够被广大民众所认同,甚至被识字不多的农民所理解和青睐,成为一种时尚……

1989年湟中农民画首次在中国美术馆亮相,由于它展示了别有情趣的青藏高原藏、汉等民族风情生活而引人瞩目。时隔近20年后,它又以新姿突现,这并非偶然,它是在当地政府领导的倡导、扶持、呵护下,民族民间画家们勤奋探索创新的必然结果。它之所以这样动人有魅力,概括地说,就是它“内容好,形式美”。

而成长于青海河湟谷地的湟中农民画,就是绽放在黄土地上的绚丽山花。

湟中农民画新作内容好。画的内容题材具有思想性和精神内涵,反映着新时期的时代精神。改革开放,特别是西部大开发给这里带来巨变。农民画家们既是这场变革的参与者又是受益者,他们亲历变革深知其艰辛,更深感变革后所带来惠及子孙后代的幸福,发自内心地要赞颂它,这炽热美好的情感都倾注在每一幅画里。这里,可画的内容题材不竭,好画不胜枚举。

曾长久地凝视先民们留下的艺术瑰宝,虔诚地揣摩其中的真理。一代又一代的民间艺人,为湟中民间绘画的普及与发展奠定了坚实的基础。

湟中农民画新作形式美。画有好的内容,还需有美的形式,才能动人。画家黄永玉说:“画画的幸福所在,就是探索到表达自己思想情感的一套独特的方法。”湟中农民画家们是最幸福的,他们在创作实践中找到了适合表达自己情感的绘画语言,就是具有鲜明的青海地域特征的民族民间艺术特色的绘画形式。这里有深厚的历史文化底蕴,蜚声中外的藏传佛教圣地塔尔寺就坐落在这里,还有丰富多彩的民族、民间艺术遗产,这些成为农民画生长的沃土。他们在创作中吸收藏传佛教壁画、唐卡、酥油花、堆绣和民间刺绣、剪纸、皮影等养料,在吸收学习中不是学表面,只顾照搬挪用一些传统形式符号拼凑到自己的作品里,而是深入地理解它的精神文化内涵,了解其精髓,捕捉其内在神韵,研究它的造型法则和形式规律,悟得真谛运用到创作中。

说起湟中农民画,不能不与古老的寺院联系起来。早在清末时期,围绕着塔尔寺的周边,活跃着大批的民间艺人,他们常被寺院请去雕梁画柱、泥塑彩绘、修复壁画、修葺寺院;以及在周边的山岩上镂刻石窟岩画等。当时的民间建筑对漆画的应用也十分广泛,大户人家经常将艺人们请到家里,漆画箱柜、寿材。在此基础上,民间艺人们以拜师学艺的形式,将民间绘画手艺一代一代地传承了下来。

农民画家党明汉的创作,就是学习传统创新的典型范例。他的作品《粉荞花》,画的是农民将荞麦秆用粉碎机粉碎成饲料的情景。这原本是很脏的活,他却画得非常美。特别是传统元素的运用,他把传统绘画及建筑彩绘的五彩云头大胆地用于画中。特别是粉碎机粉出的荞花,源源不断地喷出,占据着画面的主体,形成主要的形式构成因素,造成强烈的视觉冲击力,它既是荞花又是云头转换的艺术,有吉祥之意,令人欣赏玩味。而整个画面风格却十分统一。这是他把生活里的自然美,升华为心中的理想美,充分地表现出农民画家们在生活里发现美和创造美的非凡才智。

到了上世纪70年代初在湟中的小南川片兴起了一股民间绘画热潮,那时,许多人都去争做一个手艺人。1974年,湟中县土门关乡青峰村自发兴起了农民美术夜校,这是有史以来湟中民间绘画艺人首次自发组织较规范的民间教学活动,为湟中民间绘画的普及和发展奠定了一个基础。慢慢地,“青峰村农民画”在湟中周边产生了一定的影响。

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充满民间乡土风味

有了这样一个民间基础,随着社会的发展,物质生活的不断提高,精神生活也不断丰富,在湟中渐渐地形成了一支不断壮大的农民画创作队伍。

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湟中民间绘画分类主要有湟中农民画、建筑壁画、民间漆画三种。湟中农民画是其中最主要的一个画种,它继承了民间壁画、漆画的基本画法,同时吸收了唐卡、皮影、刺绣、剪纸等民间艺术的营养,构成了独特的艺术魅力。其内容主要表现山村、田野,以及农民自己的生活和劳动场景,大多带有鲜明的地域特点和浓郁的民族色彩。

1983年3月,中国美术馆举办了《青海湟中民族民间绘画艺术展》,开创了建国以来青海民间艺术登上国家级艺术殿堂的历史。接着,由湟中农民创作的大量作品在全国民间绘画展上参展并获奖,许多作品被介绍到国外并被国外的美术馆收藏;甚至有些农民画家被国外的文化机构邀请,出国参加文化交流活动。湟中农民画从自发形成、普及、发展至今天,已有近四十年的历史了,如今已形成了上百人的创作队伍,先后创作了两千余件作品。有的作品以藏族“唐卡”的装饰风格见长;有的以刺绣剪纸的夸张变形见长;有的以漆画的色彩艳丽见长。1988年文化部授予湟中县为“中国现代民间画乡”。

湟中农民画熔民族文化、地方文化和民间绘画艺术为一炉。以鲜明的地域色彩和强烈的民族特点为创作背景,取材广泛、内容丰富,突出表现高原风光及风土人情。

湟中农民画在继承传统民族民间艺术的基础上,广泛地从民间刺绣、剪纸、民族服饰、民俗建筑中汲取营养,有选择地借鉴不同民族民间艺术形式的造型、构图、设色、线描及特殊的表现技法取舍创新、独具特色、自成新貌。

湟中农民画的构思和表现手法不受专业画的局限。内容朴实、想象丰富,不求比例、形似,不讲究光影、透视。从客观事物的完整印象出发,进行大胆的夸张变形,随意创作。构图饱满、描绘工细、设色均净、线条流畅,在空白处多以精美的图案加以点缀,洋溢着浓郁的民族风情。