澳门新葡萄注册嘉善陶庄民间文化艺术节:自编自导乐了百姓[图]——福客民俗网

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随着社会的发展和经济的繁荣,群众对文化生活的需求逐渐增长,特别是对各种艺术表演类的需求与日俱增。于是,在专业剧团难以满足需求的情况下,民间文艺团体逐渐成为群众文化活动的重要力量,民间文艺团体的生存与发展也引起了越来越多的关注。

绚丽的表演在街道上舞出一道亮丽的风景,蜂拥而来的乡亲将表演区围得水泄不通……昨天,热闹了近一周的“2006浙江·陶庄汾湖民间文化艺术节”在欢腾的民俗大巡游中达到高潮,来自各村的20支民间文艺队伍用热情的歌舞表达着陶庄人对美好生活的追求。

今天上午,在嘉兴市嘉善县的陶庄镇,由数百人组成民俗文化大巡游成了街头一道独特的风景。来自各村的20支民间文艺队的村民们,穿着各式特色服装,行街展示带着浓厚乡土气息的民间文艺,共同庆祝2006浙江陶庄汾湖民间文化艺术节。

澳门新葡萄注册 1民间文化乐乡亲

“民间文艺表演是陶庄镇的一大特色,也是构建和谐新农村的有效载体,我们希望借这种活动使优秀的民间文艺得以弘扬和传承。”陶庄镇党委书记徐刚说。

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为庆祝艺术节,队员们起了个大早,悉心打扮为行街表演做准备

A 活跃基层,让传统文化重放异彩

据了解,本届陶庄汾湖民间文化艺术节的主题是“让乡风更文明,让生活更美好,让社会更和谐”,原汁原味的民间艺术表演是其中的最大看点。一些现在已经很少看到的表演形式,如宣卷、莲湘、荡湖船、马灯、旗伞等,在艺术节上都得到了展示,而表演者都是各村自发组织起来的民间文艺队伍。陶庄镇文化站站长张松林告诉记者,随着近年来陶庄人民生活水平的提高,陶庄镇的民间文艺呈现出勃勃生机,目前全镇已有20支民间文艺队伍。

不请外地明星,也没有外地艺术团体。如今在陶庄镇,两年一届的“民间文化艺术节”已成为当地村民自由地展现“民间才艺”方式。目前全镇已有民间文艺队伍20支,文艺骨干达500余人,有舞龙、舞狮、腰鼓、莲厢、马灯、荡湖船、旗伞、挑花蓝、秧歌、木兰扇、大头娃娃等20种表演形式。

在赣县近期举办的农民艺术节里,数十支民间文艺演出队伍使出“看家本领”,把一个个精彩的节目送给了前来观看的数万农民及城市居民。

在艺术节期间成立的“陶庄汾湖艺术团”让这些土生土长的民间艺术家们有了自己的“娘家”。张松林说:“以前是每个村一支队伍,大家分头排演节目,现在有了镇一级的文艺团体,就可以整合各村资源,创作一些精品节目,我们要打出陶庄的民俗文化品牌。”

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陶庄镇莲厢队的队员们跳起了打莲湘

每逢节庆,该县梅林新区文艺队、湖江龙灯队、白鹭木偶戏团等大大小小的近百支队伍活跃在城市乡间,让群众在节假日里尽享“文化大餐”。

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在陶庄镇,几乎每个村民都能“露两手”。农民们宣卷说唱、群口快板、田歌新唱、民间舞蹈等表演形式,活跃在全镇的各个村落。让人着实感受到这里浓厚的民间文化气息的是,这20多种表演形式,都是来自于村民自编、自导、自演的。每个村子都有自己的“拿手好戏”,还经常到外地参加演出。

“只要打一个电话,他们就送戏来了。”说到那些民间文艺演出的队伍,赣县茅店镇茅店村农民谢仁进说道:“花钱不多,一般一二百,有的几十块,甚至随便你给,给多给少他们也不计较;但他们演的节目我们老少都喜欢。”茅店村仅3000多人,从2006年至今,该村文化演出活动却多达近百场,每个村民年均观看演出达4场多。

已在陶庄镇“莲湘队”当了6年文艺骨干的蒋龙珍告诉记者,队里的采茶舞、扇子舞都是自编的,到现在已经记不清楚到底演出了多少场了。“大概每年都有近20场的演出,自从有了这些活动,村民们连麻将都不打了,在队里,年纪最小的有30多岁,最大的有60多岁了。”

目前,赣县有各类群众自办的民间文艺团队180多个,常年开展活动的有80多个,队员近千人,每年演出近3000场,且均有自己常演的固定节目。这些文艺团队,绝大多数是业余的,专业性质的不到10家。每个团体都拥有各个年龄段的业余演员,演出形式多样,有综合艺术的、有以戏剧为主的、有以声乐为主的、有以曲艺为主的,大部分以民间艺术为主。各个艺术团队活动自由灵活,例如赣县梅林新区艺术团,排练时间都是大家商量一致后定的,除了开展各类公益演出外,还会应邀参加庆典、广告宣传等有偿演出。大部分团队是农忙时分散务农,农闲时组团演出。这些文艺团队常游走于乡村和社区之间,是农村基层群众自娱自乐,开展文化活动的主要载体。

责任编辑:西河
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澳门新葡萄注册 8活跃在城乡的民间社团丰富了群众文化生活

这些民间文艺团体在丰富群众文化生活的同时,对民间传统民俗文化的挖掘传承也功不可没。他们表演的节目虽有现代歌舞,但仍以传统节目为主。赣县高跷队对有兴趣学习的群众进行免费训练,仅在该县城区内会踩高跷的群众就有近百人之多;客家戏采茶戏剧团能表演传统采茶剧目320多个,让采茶戏传唱不衰;白鹭木偶戏团近年来整理了10多个传统的木偶剧目;全县大大小小70多个龙灯类表演队使鲤鱼灯、摆字灯、云灯等数百个表演样式继承下来;堪称江南一绝的“田村花灯”、“高跷舞龙”等民间传统节目学习掌握者也日益增多;拥有数百年历史的“东河戏”仍传唱不衰……

此外,这些民间文艺团体的演职人员也结合自己生活实际,通过创作新剧目等,尽其所能推进传统文化创新与发展。

B 先天不足,发展路上多坎坷

然而,民间文艺团体大部分“发育不良”,既无法在市场大潮中站稳脚跟,更无法形成自己的品牌高歌猛进。

首先是民间文化团体“先天不足”。缺乏必要的管理制度与规章,组织松散,难以经常性地组织文艺活动;成员基本是凭兴趣加入的当地群众,没有较为专业的文艺骨干,缺乏“台柱子”;表演的节目基本上以模仿为主,表演差强人意,缺乏时代特色,更缺乏创新;表演条件及设施简陋,缺乏必要的投入,影响演出质量与效果。这些都是民间文艺团体的“通病”。

张绕德是该县一个民间文艺团体的召集人。他说,制定演出团体规章制度很难,定了也执行不了,因为演出没有经济效益可言,靠演出吃饭的专业人才不会进入我们这些业余团体。

刘翠兰是该县客家采茶团体的负责人,虽然她招聘的演员都是靠表演养家糊口的,但谈到优秀剧本匮乏的问题,她无奈地说,一个剧本动辄要成千甚至上万元,我们是付不起的。

东河戏团的演员吴圣祺说,年轻人都喜欢现代的娱乐,对传统的戏曲兴趣不大,现在学习东河戏的年轻人越来越少。

此外,民间文化团体发展当中也存在诸多“后天缺陷”:政府组织的各类文化活动,基本上被公办剧团“通吃”,民间文艺团体难得分到一杯羹;其次是政府对民间文化团体发展,缺乏具体引导、扶持措施,在某种程度上是任其自生自灭。

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