土家族

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          世界之大无奇不有,今天我要为大家介绍与众不同的土家族。

土家族是世居在湘、鄂、渝、黔交界武陵山地区的少数民族。普遍认为土家族为古代巴人后裔,也有学者指出,土家族实际上是汉族的一个民系。

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撇开族源问题,土家族现存的诸多文化传统与现象,的确深刻地烙上了汉文化的印迹,甚至在汉族地区已经消失的民俗传统,在土家族聚居区仍然得以留存。下面是一场土家族的葬礼,仪式中的许多场景,似曾相识又有点遥远。

在中国有许多民族都有自己独特的语言,土家族也有土家族语,土家语属汉藏语系藏缅语族,大多数人由于长期与汉族杂居,很早就开始使用汉语、汉文,只有极少地区还保留着最原始的土家族语。

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湖南省湘西土家族苗族自治州古丈县喜其哈村一户向姓人家,家中老母亲在久病之后不幸去世,向家人按照土家族的传统习俗,请来一班道士为母亲操办葬礼。图为灵堂前设置的祭台,道士们首先对遗体进行入殓。道士是葬礼的核心,从灵堂的搭设和布置,坟墓的勘定,确定下葬时间,祭品的制作,一直到下葬的全过程,自始至终均在道士的指挥或亲自操作下进行,家属仅仅是配合。

民居

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土家族人爱群居,建房都是一村村,一寨寨的,很少单家独户。土家人建房喜欢靠着山建房,这就是著名的吊脚楼,楼上住人,楼下关牲家禽。建房要求背后有山,面前有山。一般是四列三间,居中的一间要设祖先神位。正侧左右两房住人,多为两小间,一般叫“小二间”。小二间前设火铺,火铺中间置火炕,火炕用于取暖的煮饭,火炕上放着铁制三角架。火炕上空吊有炕架,用来烘炕物品。特别是春节之前,用以烘烤腊肉和香肠等物,直到现在还有。

村民帮助制作祭祀用品。与汉族类似,一个村子几乎互为亲属,一家的婚丧嫁娶之事也是整个村子的事情,村民会来协助操办,同时也一同参加聚会。

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服饰

土家族女装一般是短衣大袖,左袄开襟,上面绣着2—3层花边;男装是对襟短衫。在重要节日的时候,土家族男子穿琵琶襟上衣,缠青丝头帕。妇女着左襟大褂,滚两三道花边,衣袖比较宽大,下着镶边筒裤或者罗裙,喜欢佩戴各种金、银、玉质饰物。

习俗

在以前,土家族是用火葬。从土司制度时期到现在用的是土葬,葬礼是由土家族老司主持操办的,土家族老司祭祀亡人时,将天窗口的纺车倒纺三下,念经送亡人过天桥上天廷。然后假扮亡人,围绕“哈哈台”转圈出门,死者子女跟随土家族老司哭丧,土家族老司唱丧歌,吹牛角,顿时火炮连天,哭唱哀鸣,极为悲痛,这样几天几夜。然后将装好遗体的棺木抬上山埋葬。而到民国时期的时候,土家族丧葬由道士主持,停尸三、五、七日后,由道士根据主人家境做不同等级的道场,有“小十王”、“大十王”、“隔夜素堂”、“一竖桅”、“二竖桅”、“七竖桅”等名称。一般道场都履行下柳床、开路、荐亡、交牲、上熟、散花辞解、解灯、打烧棺、辞灵、扫堂等具体操作程序。死者亲属披麻戴孝,跟随道士行丧礼,还请人唱孝歌,以哀吊亡人。新中国成立后,土家族老司、道士停止活动,以开追悼会唱丧歌代替道场。

       
土家族的习俗在我看来是与众不同的,它没有太多的装饰,我喜欢原汁原味的地方。