果敢紧邻中国生活和国内无异_社会百态_中国历史网

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今天,小编要为大家介绍的这个城市虽是外国不在国境,但当地的生活习性和中国无异,此地就是果敢。

当听到国外有汉族自治区的时候,相信大家会感到很惊讶,在中国云南和缅甸的交界处,就有一个非常特别的民族,那里的人民都承认自己是中国的后代,他们也因这种血缘关系而感到自豪和骄傲,这个民族就是果敢族。

果敢全称“缅甸掸邦果敢自治区,“果敢是掸族语,“果是九的意思,而“敢是人家的意思,合起来就是九户人家的意思。“果敢族是果敢的汉人对自己的称谓。位于缅甸东北方,毗邻云南省,东汉隶属于永昌郡,1897年前为中国领土,1897年清政府签订《中英续议缅甸条约》,果敢割让给英属印度。1960年中缅两国签订了边界协定,果敢被正式让予缅甸。果敢面积约2700平方公里,在籍人口约25万,其中90%人口为华人,为主要缅北华人聚居区,首府老街市。

即是中国,在漫长的历史时期中占据着辉煌的地位。大唐长安相当于如今的纽约,琉球国在明清两朝长达两百年的历史上依附于中国。南亚、东南亚都有很多小国认为我国是天朝上邦,愿意派皇族来中国学习文化知识,了解世界最新动态。

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果敢人口约14万人,其中汉人占百分之九十,其余则有掸族、崩龙族、苗族、佤族、僳僳族、白族、缅族等。在果敢经商务工旅游的中国人很多,流动人口加常住人口有30万左右。

今天,我们来了解一个并不很出名的,曾经的中国的附属地,果敢的前生今世。

新葡萄娱乐官网下载,果敢族是缅甸的汉族一支,生活在缅甸掸邦北部果敢地区,毗邻中国云南。为什么说他们是中国的后代?因为,果敢地区在唐代的时候原属于南诏国的领土,宋代属于大理国领土,也就是说果敢原本属于中国。他们是怎么跑到缅甸去了?这要从三百多年前的一场改朝换代说起。

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果敢位于缅甸与中国之间的掸邦高原,紧邻我七彩云南省,面积约2700平方公里。给大家做个形象的比较,杭州市区面积为3068平方公里,比果敢的面积多336平方公里。

公元1644年,闯王李自成攻陷北京,明朝灭亡。清军入关,横扫李自成的大顺,张献忠的大西,又向南明发动了进攻。当时南明最后一位皇帝永历帝为了逃避清军的追杀,带上上千的臣民,从云南逃入缅甸,但终究不能自保。

据果敢地区杨氏、罗氏、彭氏等地方望族的家谱及碑铭记载,果敢族先民乃中国明末清初流落缅甸境内的明朝官军。

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三年后,在平西王吴三桂的威逼之下,缅甸国王交出了永历帝。永历帝虽死,可是南明的残军却多数留在了缅甸,成为当地第一批汉族移民。

公元1658年12月,南明永历帝朱由榔在清军追击下,被迫带领官兵及随从自昆明仓皇西逃,于次年2月遁入缅甸避难。

果敢有人口25万,九成以上是汉人,保留着汉族生活习惯,通行果敢语,其实就是我大汉语的西南官话,就是说他们的语音系统基本类似于我国川渝云贵的方言。

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公元1662年1月,缅王莽白慑于清军声势,将永历帝拘禁后执献给清朝将领吴三桂。追随永历帝的明朝官兵部分隐居于缅甸中部及掸邦一带;部分则离开缅甸,返回至中缅边境地区,卸甲为民,繁衍生息。曾经统治果敢近百年的杨氏家族,其祖先杨高学即为当年追随永历帝逃难缅甸的明朝将领。永历帝被送交清廷后,杨高学率领部下及家眷逃至中缅边境科干地区(注:杨氏家谱和彭氏祖先碑铭中均有“科干记载),见该地远离中缅两国中央政府,地势险要,进可攻,退可守,遂在此与掸、傈僳等当地少数民族杂居。其后,散落各地的明朝官兵相继来投,迫于生计的中国流民也辗转到此定居,还有许多马帮商队也往来不绝,逐渐在科干地区形成了一个规模不断壮大的汉人聚居区。据杨氏家谱记载,为表示居住在科干地区的人民是果断而勇敢的,头领土司杨氏家族便按谐音将“科干易名为“果敢,并沿袭至今。

果敢流通的货币是人民币,学校教的是汉语,手机信号来自中国移动,座机竟然用的是云南临沧的区号,电力由南方电网通过云南电网向老街变电站输送,说白了他们当地“果敢族”其实就是缅甸的汉族,或者更直接一些,他们就是汉族。

“果敢”一词并非指的汉语的意思,而是来源于缅甸的掸族语。“果”是九的意思,而“敢”是人家的意思,合起来就是“九户人家”的意思。“九户人家”应该指的就是这批移民。

那么,我们需要深究的就是,为什么果敢与我国有着如此密切的联系和往来呢?

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果敢的历史要上溯到明朝,据果敢望族家谱记载,果敢人起源于中国明末清初流落缅甸境内的明朝官军。

此后,果敢作为缅甸的汉族聚居区,吸引着形形色色的汉族移民不断迁入,又逐渐向缅甸各地辐射开去。

让我们回溯历史,看看那个时候果敢的样子。

可以说,果敢族占缅甸人口的5%,但是果敢人们不能说自己是华人或者汉人,只能是果敢族,虽然学习中文却不能说,只能说学习果敢文,因为果敢族才是缅甸承认的民族,而华人则视为外国人。

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1658年,南明永历帝朱由榔在清军追击下,被迫带领残部自昆明仓皇西逃,次年遁入缅甸避难。

在历史上,果敢人也做了很多有意义的事情,比如缅甸强制要求取消汉字的时期,果敢人不得不把汉字改成果敢文,并不得不接受自己被称为果敢族,为此中华传统文化才得以保存下来。

1662年,缅王慑于清军声势,将永历帝拘禁后执献于清朝将领吴三桂。追随永历帝的明朝官兵,面临着群龙无首四处逃散的境地,其中忠心追随永历帝逃难的明朝将领杨高学,在永历帝被送交清廷后,率领部下及家眷逃至中缅边境地区。

但是中国本着“尊重历史,照顾现实”的精神,1960年,中缅两国签订了边界协定,果敢被正式划入缅甸。

杨氏家族见这里远离中缅两国中央政府,地势险要,进可攻,退可守,遂居于此。

直到现在果敢依然受到中国的极大影响,在果敢,通信、货币、语言、网络都有中国企业的身影,果敢的教育也是基本跟国内同步,现基本上使用云南省九年义务教育制教材。

其后,散落各地的明朝官兵相继来到这个世外桃源,还有许多流民难民也辗转来到这里,随着时光的推移,杨氏家族逐渐在这个地方形成一个规模不断壮大的华人聚居区。为了彰显这个聚居区人民的果决和勇敢,杨高学将这个地区的名字改为“果敢”,并一直沿袭至今。

近年来,果敢华人一直受到缅甸政府的压迫,不时发生缅甸军队攻击果敢族的事件,所以,果敢族的华人一心想要加入中国国籍。他们让孩子们学习中国文化,到中国留学,并鼓励他们在中国安家。

之后,果敢人民团结一心,击退了回族武装进犯,先后击败了滇缅边境的多股敌对力量;英国对缅甸实施殖民统治后,果敢人民忍辱负重,保留了民族传统和习惯;二战中,日本法西斯占领缅甸,果敢人民与法西斯展开了英勇顽强的斗争,并取得了最终的胜利。

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如今的果敢,终结了土司统治,组建了特区政府,平息了党派之争。

我们希望,这些远离故国,坚持追求自由平等的华人,可以足够有力捍卫他们已经守护了几百年的土地。