新葡萄娱乐探索历史各国有关姑娘初夜的恶习俗

1.女子将初夜孝顺给“金牛

古埃及有崇拜“金牛”之风,所谓“金牛”是体上有特别的斑纹的黑牡牛,据说这是生殖之神奥色里斯的化身。“金牛”初到庙堂的40天内,男人不能去,只让女子在庙内裸体供奉,少女们纷纷把下体献给“金牛”,这是她们的一种宗教责任。

古埃及有崇敬“金牛之风,所谓“金牛是体上有出格的花纹的黑牡牛,听嗣魅这是生殖之神奥色里斯的化身。凡有“金牛身世,祭司们就把它警惕豢养,等过了四个月头,就送进“金牛庙。“金牛初到庙堂的40天内,汉子不能去,只让女子在庙内裸体供奉,少女们纷纷把下体献给“金牛,这是她们的一种宗教责任。

【将初夜权奉献给神的方法是以僧侣、祭司执行,因为他们是神的代表】古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃接触,这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且如此,百姓又能怎样?

2.将初夜权奉献给僧侣、祭司

印度孟加拉的土着民族,处女非奉侍了兼祭司的酋长后,不得结婚。法国布勒塔涅的风俗则是:第一夜献给基督,第二夜献给圣母,第三夜献给地主,第四夜才献给新郎。

古代的印度王于新婚的三天内不得与新王妃打仗,这三天要交给最高的僧侣和王妃共寝。君王尚且云云,黎民又能奈何?

菲律宾的一些土人之间,有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的处女在结婚前,要用很高的报酬雇人“破瓜”。据日本学者南方熊楠叙述,从前松本正藏游印度,寄住在某贵族家,有一天主人竟卑躬屈节地请求他为女儿“破瓜”。

3.由酋长、田主、君主执行初夜权

新葡萄娱乐 ,在《黑色的性行为》记载了这样一个故事:住在赤道附近的非洲部族有一种公开拍卖少女初夜权的习俗。少女到了成熟期,其初夜权都要卖给任何想要的人。当天,少女全身被衣服包住,被人抬高在部落内巡回,然后在部落的广场中跪在洋伞下,围观的人可以用适当的代价和少女一起过夜。

印度孟加拉的土著民族,童贞非奉侍了兼祭司的酋长后,不得成婚。新西兰、尼加拉瓜、南美巴西等地都有这种风尚。古罗民的奥古斯都大帝曾对臣下的妻女主张这种权力。法国布勒塔涅的风尚则是:第一夜献给基督,第二夜献给圣母,第三夜献给田主,第四夜才献给新郎。曾经是葡萄牙的圭内瓦有一种部族,其酋长不单能享受初夜权,并且要求获得相等的礼金。

【中世纪的欧洲用法律规定贵族或封建领主享有初夜权】中世纪的欧洲,诸如苏格兰、法国、德国等国家,曾公开地用法律规定贵族或封建领主享有这种特权。这是对女性强制施行的性压迫和性摧残,与原始社会或近现代僻地残存的原始部族中的初夜权习俗,其文化内涵是不可同日而语的,是应该受到谴责的猥鄙、秽亵行径。

假如老公死了,必需切去老公的“小兄弟,防腐风干后制成颈链,挂在颈上过活子,直至找到新男工钱止。但未亡人绝对不行以用这条好兄弟自慰,只能看不能用。

皇后与皇帝结婚时也要进“洞房”,但与民间洞房的习俗不一样,皇后与皇帝结婚的洞房并不在皇帝自己原来的寝宫内,也没有固定的洞房,一般都把举行仪式的地方当作大婚之夜的洞房。

4.由穷人、仆人及外地人利用初夜权

明清两朝皇帝结婚一般在坤宁宫举行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为皇帝大婚时的洞房,西面五间则改为祭祀萨满教的神堂。清朝皇帝大婚迎娶皇后的礼仪相当隆重,也极为讲究。

菲律宾的一些土人之间,有特设的公吏专司此事。新喀利多尼亚的童贞在成婚前,要用很高的酬金雇人“破瓜。据日本学者南边熊楠论述,以前松本正藏游印度,寄住在某贵族家,有一上帝人竟卑躬屈节地哀求他为女儿“破瓜。

皇后与皇帝的洞房的主题也是大红色,形成红光映辉,喜气盈盈的气氛。床前会挂“百子帐”,铺上会放“百子被”,就是绣了一百个神态各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔,帝王之家也希望“多子多福”。

5.夜权卖给任何想要的人

而在清朝,皇后入洞房不久,皇帝亦身穿龙袍吉服,由近支亲王从乾清宫伴送至坤宁宫。揭去皇后头上盖巾后,皇帝与皇后同坐龙凤喜床上,内务府女官在床上放置铜盆,以圆盒盛“子孙饽饽”恭献。这“子孙饽饽”是一种面食,就是一种特制的小水饺。

在《玄色的性举动》一书里记实了这样一个故事:住在赤道四面的非洲部族有一种果真拍卖少女初夜权的习俗。他们的少女到了成熟期,其初夜权都要卖给任何想要的人。当天,少女满身被衣服包住,被人举高在部落内巡回,然后在部落的广场中跪在洋伞下,围观的人可以用恰当的价钱和少女一路留宿。

而其中必不可少的就是所谓的“合卺礼”,即民间所谓的“喝交杯酒”。行合卺礼后,下面该上床了。但是皇帝当新郎官,那床可不能随随便便就上的,要分先后顺序的。

“初夜权的俗源及其演变

唐朝皇帝纳皇后入洞房是这样上床的:尚仪北面跪,奏称:“礼毕,兴。”帝、后俱兴。尚宫引皇帝入东房,释冕服,御常服;尚宫引皇后入幄,脱服。尚宫引皇帝入。尚食彻馔,设于东房,如初。皇后从者馂皇帝之馔,皇帝侍者馂皇后之馔。

王新喜在《天下文化》杂志1998年第一期颁发了《“初夜权的俗源及其演变》一文,文中起首先容了初夜权的泉源,指出在原始社会,初夜权是由于人们以为新婚之夜见血不祥瑞而请外人代庖的一种风尚,天下各地都有,跟着汗青的演进,初夜权转而酿成了阶层或民族压制的一种本领。

各种的禁忌,诸如月经、怀胎、临盆

中世纪的欧洲,诸如苏格兰、法国、德国等国度,曾果真地用法令划定贵族或封建领主享有这种特权。这是对女性逼迫施行的性压制和性糟蹋,与原始社会或近当代僻地残存的原始部族中的初夜权习俗,其文化内在是不行一视同仁的,是应该受到非难的猥鄙、秽亵行径。

皇后与天子成婚时也要进“洞房,但与民间洞房的习俗纷歧样,皇后与天子成婚的洞房并不在天子本身原本的寝宫内,也没有牢靠的洞房,一样平常都把进行典礼的处所看成大婚之夜的洞房。

明清两朝天子成婚一样平常在坤宁宫进行。坤宁宫是皇宫中后三宫的第三宫,在明朝是皇后的寝宫,清朝时将东面两间设为天子大婚时的洞房,西面五间则改为祭奠萨满教的神堂。清朝天子大婚迎娶皇后的礼节相等谨慎,也极为考究。新皇后要从大清门被抬进来,经天安门、午门,直至后宫。而一样平常妃嫔进宫,只能走紫禁城后门神武门。

皇后与天子的洞房比通俗黎民家的要高等豪华多了,但也不能免贴红双喜、喜庆春联的习俗。洞房的主题也是大赤色,形成红光映辉,喜气盈盈的空气。床前会挂“百子帐,铺上会放“百子被,就是绣了一百个模样外形各异小孩子的帐子和被子;床头悬挂大红缎绣龙凤双喜的床幔,帝王之家也但愿“多子多福。