新葡萄娱乐官网下载中国“活态化”传承《格萨尔》史诗成格局

新葡萄娱乐官网下载 1图为出版发行的丛书。
李隽 摄


《格萨尔》传承至今,已超越英雄史诗范畴,这种既传统又现代的‘活态化’文化现象已遍及诸多领域,史诗的‘自我超越’使得格萨尔文化更‘活’
” 。

新葡萄娱乐官网下载 ,“格萨尔文化是一部活态史诗,今天出版发行的图书从不同角度对活态史诗的艺人、文本、语境都有关注,这对格萨尔文化的研究以及产事业发展意义重大。”中国社科院民族文学所研究员、全国《格萨尔》工作领导小组办公室主任诺布旺丹20日在接受中新社记者采访时说。

格萨尔;史诗;传承;中国;活态化

当日,国家级格萨尔文化生态保护区建设工程——格萨尔文化系列图书出版座谈会在青海西宁召开,由青海省果洛藏族自治州编辑出版的《史诗肖像》《探秘玛域果洛格萨尔文化》《格萨尔史诗谚语》《史诗<格萨尔>中的体育文化普查与研究》《巴颜喀拉的人生—藏地的果洛样本》等书籍出版发行。

“《格萨尔》传承至今,已超越英雄史诗范畴,这种既传统又现代的‘活态化’文化现象已遍及诸多领域,史诗的‘自我超越’使得格萨尔文化更‘活’”。26日,青海省格萨尔研究所所长黄智表示。

“《格萨尔》史诗传统”2009年9月入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》,作为世界上最长的“活形态”史诗,它记录了千年前传奇英雄格萨尔王毕生的征战史,全方位勾勒了藏族古代社会生活画卷,其诗行数量超过了世界五大史诗的总和。果洛是全国格萨尔文化资源最富集、表现形式最独特、本真性保持最完整、说唱艺人最多、影响力最广泛的地区之一,享有“中国格萨尔文化之乡”的美誉。

卷帙浩繁的《格萨尔》史诗逾一百多万诗行、两千多万字,超过世界五大史诗字数之和,且内容仍处增长之中。2006年,中国官方将其列入首批国家级非物质文化遗产名录,2009年“格萨尔史诗传统”入选联合国教科文组织《人类非物质文化遗产代表作名录》。

果洛州委宣传部副部长、文体广电局局长多杰坚措介绍,国家级格萨尔文化生态保护实验区建设工程——格萨尔文化系列图书付梓出版,多角度、多方位的展示了果洛格萨尔文化历史、格萨尔说唱艺人、民俗风情、古迹名胜等方面的丰富内容,为今后果洛地区的格萨尔研究工作提供了宝贵财富,进一步推动了《格萨尔》史诗文化的挖掘、传承、保护和发展。

传统:《格萨尔》史诗艺人门类齐全

“被列入人类非遗名录,是国际层面对格萨尔文化的认可,但对国际社会来说,更多的文化传统、内涵、民俗事项以及文化价值依然是一片空白。”诺布旺丹表示,系列图书的出版发行让青海在格萨尔文化理论研究方面做了开创性工作。希望这些著作能不断地向国外推介、译介,这对全世界对格萨尔文化的进一步了解和关注具有很重要的意义。

据中国《格萨尔》工作领导小组办公室主任诺布旺丹研究,《格萨尔》史诗以“活态化”形式传承发展至今,艺人不仅靠口耳相传,还有神授、圆光、掘藏、顿悟、智态化等独有史诗传承类型。

中国目前唯一的格萨尔圆光艺人、青海省果洛州格日寺才智仁波切说,“《格萨尔》不仅是我们藏族人的宝贝,更是全世界的文化财富,格萨尔王统一不同部落,带来各民族和平与友好,这值得继承和发扬。”

48岁的格日尖参是果洛州甘德县人,18岁至今已出版28部《格萨尔》史诗作品,在中国藏区被称之为“写不完”的《格萨尔》掘藏艺人。在他眼里,“《格萨尔》不仅是说唱,也是信仰。”

《格萨尔》史诗不仅流传于中国的藏族、蒙古族、土族、裕固族等民族之中,还在蒙古、不丹、尼泊尔等国及巴基斯坦、印度、俄罗斯的部分地区传播。目前,在世界上能够吟诵16万诗行80万字以上的艺人就有160多位。

现代:“活”是《格萨尔》史诗保护的根

据中国社会科学院少数民族文学研究所研究员降边嘉措研究,中国对《格萨尔》史诗的研究始于明代,比国外早约200年,这一观点颠覆了部分国外学者一直认为的《格萨尔》诞生于中国,而研究始于国外的说法。

上世纪50年代,中国开始对《格萨尔》史诗的抢救、整理和保护工作,在80年代初成立专门保护机构,经过30年努力,40卷藏文《格萨尔》精选本已于2013年出版。

诺布旺丹说,半个多世纪以来,格萨尔史诗的抢救和保护工作取得了一定的成果,但未来的工作重心将转移到让其“活”下去的根与土壤上。

2014年西藏首个《格萨尔》多媒体资源库建成并投入使用,《格萨尔》史诗藏译汉项目预计将于2018年完成;藏文版《格萨尔》少儿读物、说唱艺人丛书、传统体育专著也已渐次出版发行;藏族作家阿来长篇小说《格萨尔王》版权已借助“重述神话”图书项目输出海外。

自2005年开始,中国国家社会科学基金专门设立项目挖掘青年《格萨尔》说唱艺人。目前已在西藏那曲、昌都及青海果洛、玉树等地先后发现30多位青年《格萨尔》说唱艺人,其中有多位“90后”。

《格萨尔》马背藏戏主要表演群体为藏传佛教僧人。青海省久治县阿绕寺才让华旦仁波切便是一名僧人团长,“我们也大胆地对服装和道具做了不脱离传统又符合现代审美的改进,演出时还通过音响来播放背景音乐来渲染紧张的气氛”。

截至目前,首部格萨尔纪录片《圆光中的格萨尔文化》已杀青;纪录片《格萨尔的英雄草原》已于本月18日青海西宁开镜;长篇史诗评书《格萨尔王》汉语精华版已于本月11日在北京发布。

玛域格萨尔网是中国首个格萨尔文化数据库网络平台,该网站创办人多杰坚措表示,互联网的新鲜血液注入《格萨尔》史诗研究之中,将使得格萨尔文化的影响力借着现代化的传播渠道发挥更加便捷高效的作用。

天津师范大学比较文学与世界文学博士后王治国表示,口传文化、书写文化及数字文化是“活形态”史诗《格萨尔》传承中最为重要的三种形态,其多元化的传承形态也为其他民族口传文化“申遗”和走向产业化提供了生动注解。